Mafatih Mafatih. Imam al-Ghazali is an expert scholar of various fields, kalam, tasawuf, fiqh, and philosophy. Even so, he did not care about the political issues of his time. His political thinking is in his book Al-Tibr al-Masbuk fii Nashihat al-Muluk. According to Imam al-Ghazali, various political issues that engulf the Islamic world boils KARAKTER ANAK DALAM PERSPEKTIF IMAM AL-GHAZALI,” vol. 7, 2021. 16 Zaenol Fajri and Syaidatul Mukarroma, “PENDIDIKAN AKHLAK PERSPEKTIF AL GHAZALI DALAM MENANGGULANGI LESS MORAL VALUE,” Edureligia Oleh karenanya Al-Ghazali dalam mengupas hakikat manusia, beliau menggunakan empat term, yaitu: (1) al-qalb; (2) al-ruh; (3) al-nafs; dan (4) al-‘aql. Keempat istilah ini ditinjau dari segi fisik memiliki perbedaan arti. Menurut Al-Ghazali keempat istilah tersebut masing-masing memiliki dua arti, yaitu arti khusus dan arti umum (Al-Ghazali (4) Guru SMK hendaknya mencegah peserta didik dari perbuatan dekadensi moral. (5) Guru SMK dalam proses belajar mengajar menggunakan bahasa yang sesuai dengan tingkat berfikir siswa. (6) Guru SMK mensucikan dan membersihkan siswa dari sifat tercela dan menghiasi dengan sifat yang mulia. Pemikiran Imam al-Ghazali Tentang Ekonomi Islam dalam Kitab Ihya’ Ulumuddin Iqtishoduna p-ISSN: 2252-5661, e-ISSN: 2443-0056| 77 Pendahuluan Manusia sebagai khalifah di bumi diberi amanah untuk memberdayakan alam sebaik-baiknya demi kesejahteraan seluruh makhluk. Manusia mempunyai kewajiban untuk menciptakan suatu Salah satunya adalah Imam Al-Ghazali merupakan seorang pemikir besar, sufi dan praktisi pendidikan di dunia Islam. Dalam kajian ini akan dijelaskan tentang hakikat tujuan pendidikan Islam menurut ABSTRAK Skripsi dengan judul “Implementasi Pendidikan Karakter dalam Konsep Al-Ghazali” ini ditulis oleh Abu Ubaid Al Bisry, NIM. 17205163114, Jurusan Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah, Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan, Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Tulungagung, yang dibimbing oleh bapak Dr. Khoirul Anam, M.Pd.I. NIP Berbicara tentang hati, Pakar Tasawuf Imam Al Ghazali membagi tiga kategori hati manusia yang perlu kamu ketahui. Pertama, hati yang sehat. Kondisi hati yang sehat menyebabkan keselamatan. Di mana hati yang sehat memiliki tanda-tanda di antaranya, imannya kokoh, ahli bersyukur, tidak serakah, khusyuk dalam beribadah, suka berdzikir, penuh PENGERTIAN AL-NAFS MENURUT AL-GHAZALI. Nafs dalam khasanah Islam memiliki banyak pengertian. Nafs dapat berarti jiwa (Soul, Psyche), nyawa dan lain-lain. Semua potensi yang terdapat pada nafs bersifat potensial, tetapi dapat aktual jika manusia mengupayakan. Setiap komponen yang ada memiliki daya-daya laten yang dapat menggerakkan tingkah laku Al-Ghazali (1994: 45) menekankan pengertian dan hakikat kejadian manusia - pada rohani atau jiwa. Manusia itu pada hakikatnya adalah jiwanya. Jiwanyalah yang membedakan manusia dengan makhlukmakhluk Allah lainnya. Dengan - jiwa manusia bisa berpikir, merasa, berkemauan dan berbuat lebih banyak. Jadi 01p2.